Tại một số thành phố lớn nhất của Hoa Kỳ, thu nhập hàng trăm nghìn đôla đã trở thành tiêu chuẩn.

Dưới đây là 10 thành phố giàu có nhất nước Mỹ, dựa trên dữ liệu thu nhập hộ gia đình Cục Điều Tra Dân Số Hoa Kỳ (U.S. Census) năm 2022 đã được điều chỉnh thành giá trị đồng đô la của năm nay:

San Francisco: $146,872
San Jose, California: $146,143
Seattle: $124,715
Washington, D.C.: $109,300
San Diego: $106,007
Oakland, California: $101,421
Boston: $95,858
Virginia Beach, Virginia: $94,066
Austin, Texas: $93,004
Portland, Oregon: $92,274

Thu nhập trung bình trong số 50 thành phố lớn nhất của Hoa Kỳ nói chung là $77,046, phù hợp hơn với mức thu nhập mà hầu hết người Mỹ thường kiếm được. Theo công ty tư vấn dữ liệu Motio Research, vào năm 2024, thu nhập trung bình hàng năm của hộ gia đình ước tính là $78,171.

Tuy nhiên, số tiền mà mọi người kiếm được có thể rất khác nhau giữa các thành phố. Ở Detroit – nơi xếp thứ 30 về quy mô dân số – thu nhập trung bình là $40,574. Đó là mức thấp nhất trong tất cả các thành phố và ít hơn $100,000 so với mức trung bình ở San Francisco.

Sự chênh lệch phần lớn phản ánh cách những người Mỹ giàu có nhất có xu hướng tập trung ở một số thành phố lớn nhất của Hoa Kỳ. Theo công ty tình báo tài sản New World Wealth, tại San Francisco có 305,700 triệu phú, chỉ đứng sau 349,500 triệu phú của New York City.

Các thành phố thịnh vượng nhất cũng có xu hướng cung cấp nhiều việc làm được trả lương cao trong các ngành công nghệ, tài chính, giải trí hoặc chăm sóc sức khỏe. Sự khan hiếm đất đai cũng là một yếu tố vì điều này hạn chế việc phát triển nhà ở mới và đẩy giá bất động sản lên cao, loại trừ những người mua có thu nhập thấp khỏi thị trường.

Dưới đây là thu nhập hộ gia đình trung bình ở 25 thành phố đông dân nhất Hoa Kỳ, được xếp hạng từ cao nhất đến thấp nhất. Thu nhập trung bình của hộ gia đình đối với 5% người giàu sang nhất ở mỗi thành phố cũng được đưa vào.

Đứng đầu danh sách là San Francisco, California: Thu nhập hộ gia đình trung bình (1): $146,872; Thu nhập hộ gia đình trung bình của 5% người có thu nhập cao nhất (2): $1,007,363.

Thành phố đứng thứ hai là San Jose, California, với chỉ số (1) $146,143; và (2) $775,803.

Các thành phố kế tiếp: Seattle (1) $124,715; (2) $773,332

Washington, D.C. (1) $109,300, (2) $772,837

San Diego (1) $106,007, (2) $614,755

Oakland, California (1) $101,421, (2) $691,594

Boston, Massachusetts (1) $95,858; (2) $727,746

Virginia Beach, Virginia (1) $94,066, (2) $502,395

Austin, Texas (1) $93,004, (2) $607,976

Portland, Oregon (1) $92,274, (2) $550,487

Denver, Colorado (1) $92,249, (2) $625,097

Colorado Springs, Colorado (1) $84,913, (2) $442,133

Long Beach, California (1) $84,880 (2) $457,729

Sacramento, California (1) $84,836, (2) $439,505

Raleigh, North Carolina(1) $84,489, (2) $565,658

Atlanta, Georgia (1) $83,440, (2) $820,758

New York City, New York (1) $82,314, (2) $746,353

Minneapolis, Minnesota (1) $82,019, (2) $552,377

Los Angeles, California: (1) $81,924, (2) $667,861

Charlotte, North Carolina: $79,588, (2) $644,063

Bakersfield, California: (1) $79,327, (2) $453,412.

(theo CNBC)

Nhiều người chia sẻ rằng, lúc không có chuyện đề phòng như có chuyện, thì mới có thể xử lý được biến cố ngoài ý muốn; lúc có chuyện bình tĩnh như không có chuyện, mới có thể loại bỏ được nguy cơ của cục diện.

Không có chuyện đề phòng như có chuyện

Những lúc bình yên vô sự nên thường xuyên cảnh giác đề phòng, cẩn thận như là đang đối mặt với một chuyện lớn. Có vậy, người ta mới có thể xử lý được những biến cố xảy ra ngoài ý muốn, không đến nỗi để có chuyện rồi mới nghĩ cách giải quyết, chân tay lúng túng không biết phải làm gì.

Lão Tử nói: “Kỳ vị triệu dịch mưu”, khi sự việc vẫn chưa xuất hiện điềm báo rõ ràng thì dễ trù liệu kế hoạch sẵn từ trước.

Bất luận là chuyện gì, trong lúc tất cả đang ổn định thì đều là dễ dự liệu, chuẩn bị nhất. Khi mọi chuyện vẫn chưa xuất hiện dấu hiệu biến đổi, vẫn còn nằm trong tầm tay thì rất dễ kiểm soát. Cũng vậy, trong lúc còn yếu ớt thì dễ giải quyết, trong lúc còn nhỏ bé thì dễ loại trừ. Vì thế, muốn duy trì một việc gì đó ổn định, ít xảy ra vấn đề thì phải làm tốt việc đó khi nó vẫn chưa có sự thay đổi, phải xử lý thật tốt khi nó vẫn chưa xảy ra biến động gì.

Đây chính là “nhìn một biết mười” mà ngày thường chúng ta hay nói đến, tức là phải khéo léo phát hiện ra những biểu hiện của vấn đề, giải quyết vấn đề và biến cố khi nó đang trong trạng thái vừa nảy mầm.

Tô Đông Pha nói: “Vô sự tắc thâm ưu, hữu sự tắc bất cụ”. Ý nghĩa câu nói này là trong lúc chuyện vẫn chưa xảy ra mà có thể lo nghĩ sâu xa, thì khi chuyện xảy ra rồi mới không bị hoảng sợ.

Con người nếu không biết lo xa, chắc chắn sẽ có nhiều phiền muộn trước mắt. Con người cần có ý thức lo nghĩ. Khi bình yên vô sự có thể lo nghĩ cho tương lai, có sự chuẩn bị trước, thì khi chuyện xảy ra tự nhiên sẽ không sợ hãi.

Nếu ngày thường không lo không nghĩ, đột nhiên có chuyện xảy ra, người ta sẽ không có sự chuẩn bị tâm lý từ trước. Khi ấy chắc chắn sẽ hoảng hốt lo sợ, không biết làm sao ứng phó, sẽ sản sinh tâm lý hoảng sợ và cuối cùng là không đủ dũng khí để giải quyết được vấn đề nữa.

Giống như Lão Tử nói: “Họa là nơi phúc tựa, phúc là nơi họa nấp”, lúc bình an vô sự, đặc biệt là lúc mọi chuyện đều được như ý nguyện là lúc cực kỳ dễ thả lỏng cảnh giác, thậm chí là nuông chiều bản thân, rất dễ gây ra những chuyện phiền toái. Vì vậy, dù là lúc thái bình vẫn nên giữ cảnh giác và thận trọng, phòng khi rối loạn xảy ra. Cái lý “vật cực tất phản” cũng là như vậy, sự vật đi đến cùng rồi sẽ xuất hiện trạng thái mới, đảo ngược.

Hoàng đế Đường Huyền Tông lúc trẻ tập trung tinh thần để nghĩ cách trị quốc, cuối cùng tạo dựng được thời “Khai Nguyên thịnh thế” vĩ đại nhất lịch sử. Về sau trong trạng thái thiên hạ thái bình, ông lại dần dần mất đi ý thức lo nghĩ, cuối cùng tự tay mình tạo ra mầm loạn “Loạn An Sử” tàn khốc. Nhà Đường từ hưng thịnh chuyển thành suy yếu.

Có chuyện thản nhiên như không có chuyện

Khi gặp chuyện rối loạn xảy ra cần ung dung bình tĩnh, giữ được lý trí tỉnh táo như lúc bình yên vô sự. Có như thế người ta mới có thể loại bỏ được nguy cơ của cục diện, không đến mức tâm trí rối loạn, đưa ra quyết định sai lầm, dẫn đến một nguy cơ lớn hơn.

Hoàng đế Khang Hy của nhà Thanh từng viết một bài “Đình Huấn”, dùng để dạy bảo các hoàng tử, hoàng tôn trong vương triều. Trong “Đình Huấn”, có một đoạn ghi chép như sau:

Giai đoạn “Loạn Tam Phiên”, chủ lực của quân Thanh và đội quân của Ngô Tam Quế quyết chiến, nửa tháng trôi qua vẫn chưa có tin tức của tiền tuyến. Trong thành Bắc Kinh lòng người hoang mang.

Trong tình huống này, Khang Hy ngày thường vốn luôn chăm lo việc chính sự nay vẫn điềm tĩnh duy trì sự kiên định trong lòng. Ngoài mặt, ông vẫn thể hiện với mọi người bộ dạng an nhàn vui chơi, mỗi ngày đều đến Cảnh Sơn cưỡi ngựa, bắn cung.

Có người nói, hiện nay tình thế nguy cấp, chuyện quốc gia đại sự nhiều như vậy, sao hoàng đế còn có thể đi khắp nơi vui chơi chứ? Nhưng Khang Hy vẫn không màng tới. Khang Hy đã mượn chuyện này khuyên dạy những đứa con trai của mình rằng: Gặp chuyện lớn cần phải giữ được tĩnh khí.

Cục diện lúc đó thật sự rất nguy hiểm. Trong thành Bắc Kinh, những người trung thành thì không có chủ kiến, những người có lòng dạ khó đoán thì vô cùng nóng lòng, lúc này mọi người đều chờ xem Hoàng đế xử trí ra sao.

Kết quả là Khang Hy không hề sợ hãi, điềm tĩnh ung dung, một mặt vừa gấp rút điều binh khiển tướng ra, một mặt vẫn duy trì tâm trạng vui vẻ bình thường. Điều đó khiến cho những người trung thành quanh ông cảm thấy trong lòng rất yên tâm, còn những người muốn tạo phản thì không dám manh động nữa.

Đổi lại, nếu trong lúc này Khang Hy cũng hoảng hốt lo sợ như mọi người thì hậu quả đúng là không thể tưởng tượng nổi.

Từ xưa đến nay những bậc Thánh hiền đều là người điềm tĩnh, càng gặp phải chuyện kinh thiên động địa thì tâm lại càng tĩnh lặng như mặt nước, điềm tĩnh mà tìm ra cách ứng phó.

Tĩnh khí là một tâm thái tích cực và cân bằng, là quá trình bình tĩnh quan sát, suy ngẫm nhiều lần, là niềm tin yên bình tự tại, giữ vững ý chí ứng phó, ung dung không nôn nóng, mãi mãi không chịu thua.

Nuôi dưỡng tĩnh khí chính là theo đuổi một sự cân bằng, giữ một trái tim thản nhiên để đối mặt với mọi chuyện. Tâm tĩnh mới có thể nghe được âm thanh của vạn vật, tích lũy một giới hạn, thành tựu một cảnh giới. Tâm thấu suốt mới có thể nhìn thấy bản chất của vạn vật.

Điềm tĩnh xử thế, tĩnh khí dưỡng thân, khám phá ra con người thật của mình trong cuộc sống bình thường này, chính là thêm vào cuộc sống bình dị này một luồng ánh sáng chói lóa. Thân ở chốn hồng trần, xảy ra chuyện thì ứng phó, chuyện qua rồi xem như không có, như vậy là tốt nhất.

Nuôi dưỡng một chút tĩnh khí, tạo cho bản thân mình một bầu trời quang đãng. Bình tĩnh lại, thử tìm hiểu bản thân một chút, dò xét một chút, bạn sẽ hiểu ra cái gì mới là thứ mình thực sự cần, cái gì mới là gánh nặng của cuộc đời. Làm đẹp lại tư tưởng một chút, tiếp tục kiên trì những thứ nên kiên trì, buông bỏ những thứ nên buông bỏ, nhẹ nhàng lên đường, thưởng ngoạn những phong cảnh mà bạn chưa từng được nhìn thấy.

Trong bài thơ “Thu nhật ngẫu thành” (Ngày thu, ngẫu hứng thành thơ), bậc danh nho Trình Hạo viết: “Vạn vật tĩnh quan giai tự đắc”, nghĩa là yên lặng xem xét vạn vật, thì tự đắc được niềm hạnh phúc. Làm người, đơn giản là được. Cuộc sống, yên bình là được.

Theo Sound Of Hope
Châu Yến biên dịch

Bài viết dưới đây, viết lại nhận định của Giáo sư Trần Văn Khê, chỉ ra những chi tiết về ẩ thực Việt đơn giản mà thú vị đến bất ngờ.

1. Người Việt Nam thường dùng bột gạo, trong khi người Trung Quốc thích dùng bột mì. Cho nên, Việt Nam có phở, hủ tiếu, bún thang, bún bò, bún riêu; mà người Trung Quốc thì chuyên về mì nước, mì khô, mì sợi nhỏ, mì sợi lớn, mì vịt tiềm. Người Việt làm bánh đùm, bánh xếp, bánh cuốn, bánh hỏi; người Trung Quốc thì bánh bao. Chả giò người Việt Nam cuốn bằng bánh tráng bột gạo; còn người Trung Quốc thì cuốn tép trong bánh bằng bột mì.

2. Nước chấm cơ bản của người Việt nam là nước mắm làm bằng cá; còn nước chấm của người Trung Quốc là xì dầu làm bằng đậu nành.

3. Người Việt thì thường pha mặn ngọt; người Trung Quốc thích chua ngọt.

Cách nấu ăn của người Việt khác người Trung Quốc ở chỗ nào?
1. Về rau: Người Việt tuy có ăn rau luộc, hay xào; nhưng thích ăn rau sống, rau thơm, mà người Trung Quốc không ưa ăn rau sống, cải sống, giá sống.

2. Về cá: Người Trung Quốc biết kho, chưng, chiên như người Việt Nam. Nhưng người Trung Quốc không làm mắm như người Việt. Có rất nhiều cách làm mắm và ăn mắm: Mắm thái, mắm nêm, mắm ruốc, mắm tôm, v.v… Các nước Đông Nam Á cũng có làm mắm nhưng không có nước nào biết làm nhiều loại mắm như người Việt.

3. Về thịt: Người Trung Quốc biết quay, kho, luộc xào, hầm như người Việt, mà không biết làm nem, bì và các loại chả như chả lụa, chả quế, v.v…

4. Người Trung Quốc ít có phối hợp nhiều vị trong một món ăn như người Việt. Khi chúng ta ăn một món ăn như nem nướng thì có biết bao nhiêu vị: Lạt lạt của bánh tráng, bún; mát mát ngọt ngọt của dưa leo, và đặc biệt của giá sống trộn với khế chua, chuối chát, ớt cay, đậu phộng cà bùi bùi, có tương mặn và ngọt. Người Việt trong nghệ thuật nấu ăn rất thích lối đa vị và tất cả các vị ấy bổ sung cho nhau, tạo ra một vị tổng hợp rất phong phú.

Cái ăn chiếm phần khá quan trọng trong đời sống của chúng ta. Khi dạy dỗ một trẻ em thì phải cho nó học ăn, học nói, học gói, học mở để biết ăn, nói với người ta.

Ra đường phải biết “ăn bận” hay “ăn mặc” cho phải cách phải thế. Đối với mọi người, không nên “ăn thua” làm chi cho bận lòng.

Làm việc gì phải cẩn thận “ăn cây nào, rào cây nấy”.

Trong việc tiêu tiền phải biết “liệu cơm, gắp mắm” và dẫu cho nghèo đi nữa “khéo ăn thì no, khéo co thì ấm”.
Không nên ham ăn quá độ vì “no mất ngon, giận mất khôn”.

Ra làm ăn phải quyết tâm đừng “cà lơ xích xụi” chạy theo “ăn cò” người khác. Phải biết “ăn chịu” với người làm việc nghiêm túc thì công việc khỏi bị “ăn trớt”.

Không nên “ăn gian, ăn lận” hay bỏ lỡ cơ hội thì “ăn năn” cũng muộn.

Trong cuộc sống nên tìm việc làm hữu ích cho gia đình, cho xã hội, cho đất nước đừng để mang tiếng “ăn hại” “ăn bám” người khác.

Khi đàn chơi phải biết lên dây đàn cho “ăn” với giọng ca, hòa đàn cũng phải “ăn” với nhau, “ăn ý”, “ăn rơ” thì mới hay.

Các bạn thấy chăng? Cái “ăn” cũng khá quan trọng nên mới lọt vào một số từ ngữ của tiếng nói Việt Nam. Tuy chúng ta không như người Trung Quốc “dĩ thực vi tiên”, nhưng phải có ăn mới làm nên việc, vì “có thực mới vực được đạo.”

Mẹ chính là người đã sinh ra, nuôi dưỡng mỗi chúng ta lớn lên cả phần xác lẫn

phần hồn. Mẹ là thiêng liêng, là cao quý. Dù có đi đâu, làm gì, dù đã trưởng thành

đi nữa; trước mẹ mình vẫn bé bỏng muốn được mẹ ôm vào lòng để vỗ về, chỉ bảo.

Bởi vì: “Không ai có được một cái nhìn thấu như người mẹ. Giữa người mẹ và đứa

con dường như có một sợi dây bí mật vô hình mà nhờ đó mỗi một sự xao động

trong tâm hồn đứa trẻ đều được người mẹ cảm nhận như một nỗi đau trong tim

mình và mỗi một thành công của đứa trẻ thì người mẹ cũng thấy đó như là một

niềm vui của đời mình” (Honore de Balzac).

Công lao và sự yêu thương của mẹ dành cho con là vô bờ. Tuy thế, giữa cuộc sống

bộn bề tấp nập, với những lo toan, những áp lực về cơm áo, gạo tiền nên đôi lúc

chúng ta lại quên đi nhiều thứ. Nhất là sự quan tâm dành cho mẹ. Để rồi bất chợt

một lúc nào đó nghĩ được, nghĩ đúng về nó thì đã quá muộn màng.

(Mẹ – Đỗ Trung Quân)

Đọc những câu thơ trên của nhà thơ Đỗ Trung Quân viết về mẹ không khỏi làm

cho mọi người xúc động và cũng đặt ra nhiều vấn đề đáng suy ngẫm. Phải chăng,

những đứa con vô tình hay cố ý có những hành động, thái độ không tốt với mẹ.

Ngày mẹ còn sống, không chăm sóc, không hỏi han, thậm chí có thái độ vô lễ, xúc

phạm đến mẹ… Đến lúc mẹ trút hơi thở cuối cùng, mới chạy về khóc lóc, thở

than… Nhưng đã quá muộn màng, lúc đó mẹ chỉ là một nấm mồ xanh cỏ…

Một năm có 365 ngày, cũng là 365 ngày để ta báo hiếu và việc có mùa Vu Lan

cũng là dịp tốt để con cháu tri ân, thể hiện lòng thành kính thiêng liêng; đó là cơ

hội để báo đáp một phần hy sinh mất mát mà ba mẹ phải gánh chịu…

Trong cuộc đời này, mỗi người có một hoàn cảnh, một số phận sống khác nhau.

Nhưng dù thế nào đi chăng nữa, mỗi chúng ta cũng phải có cách riêng của mình để

thể hiện sự “báo hiếu” đối với mẹ. Bởi mẹ mỗi lúc một già, mẹ rồi cũng sẽ rời xa

chúng ta để đi về miền cỏ hoa mây trắng!

Bài thơ viết về người mẹ của tôi sau đây như lời cảm ơn sâu sắc, chân thành nhất

gửi đến mẹ. Mẹ đã một đời vất vả, tảo tần để nuôi 8 anh em tôi khôn lớn, trưởng

thành như hôm nay.

GÁNH ĐỜI

Mẹ cong gánh nặng chợ đời

Mấy ngồng hoa cải vàng tươi…úa màu

Chắt chiu đất hạn hằn đau

Giọt mưa tự mấy mùa đầu đã qua

Con soi trong bóng chiều tà

Rưng rưng tóc mẹ như, là khói mây

Rạ rơm gửi phận luống cày

Con xa mấy nẻo, đường ray cuộc đời

Vịn vào câu hát à ơi

Võng xưa đẩy nhịp ru hời về đâu…

Vệt vôi vương trắng cối trầu

Con về trước mẹ mái đầu pha sương

Năm năm…tháng tháng…vô thường

Mẹ ngồi neo gánh yêu thương với đời!

Tản văn Bình yên từ phía Quê nhà
Nguyễn Văn Hòa

Theo trang mạng tin tức newsbreak.com, một số người lái xe ở San Francisco thường quên hướng bánh xe vào lề đường (curb tires) khi đậu xe trên đường dốc. Không thực hiện động tác này được xem là vi phạm qui định về đậu xe của thành phố, sẽ bị cơ quan chức năng phạt tiền.

Theo tờ San Francisco Chronicle, tính đến thời điểm hiện tại trong năm nay, hơn 13,000 người đã bị phạt vì vi phạm qui định đậu xe trên. Số tiền phạt cho vi phạm này là $63. Việc thực hiện phạt tiền này bắt đầu từ Tháng Bảy.

Theo Cơ Quan Vận Tải Thành Phố San Francisco (SFMTA), cơ quan giám sát việc đậu xe và ghi giấy phạt, người lái xe phải hướng bánh xe vào lề khi đậu trên những con đường dốc. Cơ quan này xác định mức độ dốc là từ 3% trở lên.

Quy định đậu xe này để phòng ngừa những chiếc xe đang đậu có thể bị trôi theo dốc nếu chúng bị đụng, hoặc nếu thắng của chúng bị hỏng.

Đậu chặn cửa nhà dân cũng là vi phạm qui định đậu xe ở San Francisco, cũng có thể phải trả tiền phạt $63.

Thêm nữa, một số cư dân San Francisco cho rằng những chiếc xe đậu không hướng bánh xe vào lề còn có nguy cơ bị đập kính trộm đồ trong xe cao hơn. Lý do có thể là vì kẻ trộm tin rằng những tài xế nào không đậu xe đúng qui định đều là khách du lịch, tức là có hành lý có giá trị trên xe. Trong năm nay, các địa điểm du lịch ở San Francisco có số vụ đập kính trộm đồ trong xe hơi cao đến mức kỷ lục!

Để tránh bị phạt, SFMTA có một số lời khuyên dành cho người lái xe như sau:
– Người lái xe nên quay bánh trước về hướng lề đường nếu xe đang đậu xuống dốc. Ngược lại, nếu xe đậu lên dốc, hãy quay bánh trước hướng ra khỏi lề đường.
– Trước khi đậu, nên để xe lùi lại vài inch để bánh xe chạm vào lề đường nếu đậu lên dốc.
– Nếu đậu xe trên đường không có lề đường, hãy quay bánh xe sao cho xe sẽ lăn vào phía lề nếu bị đụng.
– Điều quan trọng là luôn luôn nhớ trả cần số về vị trí “P”, đồng thời cài thắng tay trước khi ra khỏi xe khi đậu ở những con đường dốc. (HD)

Khi nghĩ đến cà phê, đất nước đầu tiên bạn nghĩ đến là gì? Ý? Pháp? Thật ra là Phần Lan – quốc gia trồng cà phê nhiều nhất trên thế giới.

Mọi người trên hành tinh uống khoảng 1.6 tỷ ly cà phê/ngày. Ở Phần Lan, một người trưởng thành tiêu thụ 27.5 pound cà phê mỗi năm, con số này ở Mỹ là khoảng 11 pound. Na Uy tự hào chiếm vị trí thứ hai, còn Đan Mạch đứng thứ ba. Ý và Pháp thậm chí còn không có mặt trong top 10.

Nhưng người ta uống cà phê bằng cái ly màu gì? Có một số màu nhất định, chẳng hạn màu từ loại men có chứa chì, có thể làm tiết các chất độc hại trong đồ uống của bạn. Những chiếc ly tráng men màu đỏ và cam rất có thể chứa chì. Vì vậy, nếu bạn muốn an toàn, hãy chọn ly làm bằng thủy tinh, gốm hoặc thép không gỉ.

Ngoài ra, ly làm bằng nhựa hoặc nhôm cũng không an toàn vì chúng có thể tiết ra các chất không mong muốn, giống như ly tráng men.

Màu sắc cũng quan trọng vì lý do tâm lý. Đã có một thí nghiệm liên quan đến nhận thức về cà phê dựa trên màu ly. Vì vậy, hóa ra là nếu chúng ta uống cà phê từ ly màu trắng có vẻ ít ngọt hơn nếu uống bằng ly màu xanh hoặc trong suốt.

Cà phê thậm chí còn đóng một vai trò quan trọng trong các sự kiện thể thao lớn. Trở lại năm 1932, các vận động viên Brazil không đủ khả năng chi trả cho chuyến đi đến LA để tham gia Thế vận hội Olympic. Tuy nhiên, một giải pháp đã được tìm thấy. Chính quyền đã đưa các vận động viên lên một con tàu chở đầy cà phê. Cà phê đó đã được bán trên đường đi nên nó giúp tài trợ cho chuyến đi của họ.

Cà phê còn là chìa khóa cho cuộc sống gia đình hạnh phúc. Vào thế kỷ 15, ở Lưỡng Hà, cà phê khá quan trọng trong hôn nhân. Đàn ông sẽ chọn vợ tương lai dựa trên khả năng pha cà phê của họ. May mắn thay, ngày nay chúng ta có máy pha cà phê cho việc đó nên chúng ta sẽ chỉ phải chọn đối tác dựa trên tính cách của họ. Và ở Constantinople, người vợ có thể nộp đơn ly hôn trong trường hợp chồng không cung cấp đủ cà phê cho cô ấy.

Mặc dù cà phê đen được cho là loại phổ biến nhất nhưng hầu hết mọi người đều đã thử cappuccino ít nhất một lần. Cà phê có tên như vậy vì nó có màu nâu nhạt rất giống với màu của áo choàng Capuchin. Thêm vào đó, chiếc áo choàng có mũ trùm đầu và từ mũ trùm đầu dịch sang tiếng Ý là cappuccio.

Những người không thích dành thời gian pha cà phê thường chọn loại cà phê hòa tan. Hãy cùng chúc mừng sinh nhật cà phê hòa tan: sắp tròn 116 tuổi! Nó được phát minh vào năm 1907 và cho đến những năm 1970, nhiều người tiêu dùng vẫn chỉ trích nó vì hương vị kém.

Tuy nhiên, vào những năm 1970, công nghệ đã thay đổi và các nhà sản xuất khẳng định nó có vị gần giống cà phê mới pha. Ngoài ra, cà phê hòa tan còn tạo ra một thứ phổ biến khác, đó là máy bán cà phê tự động. Nguyên mẫu đầu tiên được phát minh vào năm 1947 và chúng đã đồng hành cùng chúng ta kể từ những năm 1950.

Đối với cà phê cổ điển, hãy nhớ rằng caffeine có thời gian bán hủy là 6 giờ, vì vậy phải mất khoảng 12 giờ để loại bỏ hoàn toàn nó khỏi cơ thể bạn.

Uống cà phê là điều không nên làm cả trước khi bạn đi ngủ và ngay sau khi thức dậy. Cortisol, hormone gây căng thẳng, không chỉ gây ra căng thẳng mà còn gây ra chu kỳ giấc ngủ. Nó tăng đột biến trong khoảng thời gian từ 8 giờ sáng đến 9 giờ sáng, vì vậy một tách cà phê chỉ làm tăng thêm sự lo lắng vào buổi sáng.

Hãy lấy một tách cà phê khi cortisol ở mức thấp nhất. Nó cũng tăng đột biến trong khoảng thời gian từ trưa đến 1 giờ chiều và từ 5 giờ 30 đến 6 giờ 30 chiều. Không nên uống cà phê vào thời điểm này!

Nhiều người cho rằng cà phê không phải là thói quen lành mạnh nhất, họ chọn nước có chất lượng tốt hoặc các loại đồ uống khác. Tuy nhiên, nếu bạn không thể nói “không” với thú vui tội lỗi của mình, hãy thử mua một chiếc ly giữ nhiệt và pha cà phê tại nhà. Bạn sẽ tiết kiệm được tiền và bảo tồn thiên nhiên vì ly cà phê dùng một lần không thể tái chế được và phải mất ít nhất 20 năm để chúng phân hủy!

Việc ghé vào quán cà phê có thể là thói quen hàng ngày của bạn, nhưng bạn đã bao giờ đếm số tiền mình chi tiêu cho thói quen buổi sáng của mình chưa? Thế hệ Millennials chi hơn $2,000 mỗi năm cho cà phê, đôi khi tốn nhiều hơn số tiền họ đầu tư khi nghỉ hưu.

(theo Bright Side)

Lễ Vu Lan không những là dịp nguyện cầu siêu độ cho ông bà cha mẹ đã quá vãng, mà còn là dịp tri ân và báo ân tới hai đấng sinh thành đang còn tại thế.

Theo truyền thuyết xưa, vào ngày Rằm Tháng Bảy, Bồ Tát Mục Kiền Liên dùng thần thông cứu mẹ bị đọa trong địa ngục A Tì. Ngài đã dùng thần thông xuống địa ngục để cứu mẹ nhưng không được, nghe theo lời Phật dạy, ngài đã nhờ thần lực chú nguyện của chư Phật và Thánh tăng để chuyển hóa được lương tâm của mẹ là bà Thanh Đề. Nhờ ăn năn cải hối, bà đã thành tâm chuyển đổi và được siêu sinh lên cõi Trời, hưởng phước báu an lành. Bồ Tát Mục Kiền Liên là hiện thân cho hạnh nguyện cứu mẹ thoát khỏi cảnh khổ, là hình ảnh tiêu biểu cho hiếu đạo của con người.

Đến giờ hành lễ, hai hàng đoàn sinh Gia Đình Phật Tử Phổ Đà tiếp nối cung đón Hòa Thượng Sakya Thích Trí Tuệ, viện chủ chùa Phổ Đà, cùng chư tôn đức tăng ni tiến vào lễ đài trong tiếng tụng niệm liên hồi của Phật tử.

Dưới sự hướng dẫn của Thượng Tọa Thích Như Thuận, trú trì chùa Phổ Đà, là lễ niệm hương tụng Kinh Vu Lan Báo Hiếu, sau đó là lễ húy nhật tưởng niệm chư hòa thượng ân sư, hòa thượng khai sơn chùa Phổ Đà, Hòa Thượng Thích Mãn Giác, Hòa Thượng Thích Thiên Ân, Hòa Thượng Thích Hạnh Đạo, và Hòa Thượng Thích Nhất Hạnh.

Hòa Thượng Sakya Thích Trí Tuệ trong lời đạo từ nói rằng: “Tâm hiếu là tâm Phật, hạnh hiếu là hạnh Phật, muốn chứng quả đồng với chư Phật, phải hiếu hạnh với mẹ cha. Phật luôn nhắc nhở chúng ta rằng bậc cha mẹ là đáng kính, đáng quý trọng bậc nhất. Trên đời này không có Phật, không có Chư Thiên, chỉ có cha mẹ chính là Phật, là Bồ Tát, là Chư Thiên bên ta. Mong quý Phật tử nhớ cố gắng gần gũi và chăm sóc cha mẹ, dù hai đấng sinh thành mất rồi thì nên đi chùa cầu nguyện. Cha mẹ còn hiện tiền thì săn sóc, làm cho cha mẹ được an vui sung sướng mãi mãi.”

Sau đó là lễ Bông Hồng Cài Áo, những đóa hồng vàng cài trên áo người tu sĩ đã xuất gia, đóa hồng thắm cài trên ngực áo những người có diễm phúc còn mẹ, và đóa hồng trắng cài trên áo những ai đã không còn mẹ.

Cô Yến Hoàng, cư dân Garden Grove, đi cùng cha và bốn người con nhỏ dự lễ Vu Lan chùa Phổ Đà, cho hay các con cô từ nhỏ đã rất thích đi chùa, vô chùa là đến ngay tượng Phật ngoài sân chắp tay thành kính lạy Phật.

“Vu Lan là một tập tục lâu đời của người Việt, dù là Phật tử hay không, nhưng đem con vô chùa là dịp cho con học hỏi ông bà cô chú bác ở đây, để biết rằng còn cha mẹ là niềm hạnh phúc, ai còn cả cha mẹ sẽ được cài một bông hồng đỏ lên ngực áo,” cô nói.

“Bản thân em đã mất mẹ, chỉ còn cha thôi, tức là ông ngoại của các cháu. Nhưng vì mất mẹ nên được cài bông hồng trắng, các cháu sinh ra và lớn lên tại Mỹ, nhưng các cháu hiểu rất rõ tục lệ này, đây cũng có thể coi như ngày Mother’s Day vậy, và cũng có thể coi như là ngày Parents’ Day, ngày của cha mẹ cũng được, vì còn đủ cả cha và mẹ là hạnh phúc vô cùng. Ông ngoại là người giữ truyền thống đi chùa ngày Vu Lan, thường xuyên nhắc nhở trước một ngày. Hôm nay ông đi chùa cùng các cháu như một sự nhắc nhở đạo hiếu của người con, cháu trong nhà,” cô Yến chia sẻ.

Cô Phổ Hiền Nguyễn Hoàng Thanh, một trong những huynh trưởng Gia Đình Phật Tử Phổ Đà, xúc động khi đọc bài thơ “Mất Mẹ” của Xuân Tâm khiến chung quanh ai cũng sụt sùi rơi lệ: “Năm xưa tôi còn bé/ Mẹ tôi đã qua đời/ Lần đầu tiên tôi hiểu/ Thân phận trẻ mồ côi/ Quanh tôi ai cũng khóc/ Im lặng tôi sầu thôi/ Mặc dòng nước mắt chảy/ Là bớt khổ đi rồi…/ Hoàng hôn phủ trên mộ/ Chuông chùa nhẹ rơi rơi/ Tôi biết tôi mất mẹ/ Là mất cả bầu trời…”

Cô chia sẻ: “Em đã mất mẹ hai năm rồi, trước COVID-19 mẹ em vẫn còn. Vu Lan cuối cùng là trước COVID-19 em vẫn còn được cài hoa hồng, nhưng sau COVID-19 thì mẹ mất, nên mùa Vu Lan này có rất nhiều ý nghĩa với em. Em không có mẹ ở đây để được cài hoa hồng trên áo, và cũng không được chính tay mình tặng mẹ bông hồng. Vì vậy đọc bài thơ này em rất tủi thân, em cảm thấy rất buồn!”

“Sau khi mất mẹ rồi, em mới cảm nhận được mẹ là quan trọng nhất đối với mình. Em muốn nói với tất cả bạn của em hãy thấy điều đó, đừng để đến khi mất mẹ mới hiểu được thì muộn rồi. Khi đọc bài thơ em cảm thấy rất hối hận vì khi mẹ còn em đã không làm được gì cho mẹ. Cứ nghĩ là mẹ sẽ sống thọ nhưng em không hiểu được sự vô thường của cuộc đời,” cô tâm sự.

Mùa Vu Lan năm nay, dưới sự điều hợp chương trình của Thượng Tọa Thích Như Thuận, Phật tử dâng lời cầu nguyện cho mọi người đều được tâm an lành, cầu cho cha mẹ hiện tiền được tăng long phước thọ, và cha mẹ quá vãng được siêu sanh tịnh độ, về nơi cõi giới an lành. Sau đó Phật tử được mời thọ trai do bếp nhà chùa khoản đãi, trong khi Ban Văn Nghệ Diệu Âm Hoằng Pháp hát cúng dường.

Khi các chủ nhà tiếp tục có nhu cầu tu sửa nhà bếp và phòng tắm, cũng như cải tạo bên ngoài căn nhà, các báo cáo về các vụ nhà thầu lừa đảo đang gia tăng. Những vụ lừa đảo này có khả năng gây thiệt hại cho chủ nhà hàng ngàn đô la.

Theo một nghiên cứu mới của JW Surety Bonds dựa trên khảo sát khoảng 1,000 người Mỹ, cứ mười người thì có khoảng một người là nạn nhân của một vụ nhà thầu lừa đảo, mất trung bình $2,426.

Cuộc khảo sát cho thấy những người thuộc thế hệ baby boomers có nhiều khả năng trở thành nạn nhân của các vụ lừa đảo của nhà thầu với 15%, tiếp theo là thế hệ thiên niên kỷ với 13%.

Nghiên cứu đã xác định năm dấu hiệu sau mà người tiêu dùng phải thận trọng về một trò lừa đảo có thể xảy ra dưới đây.

1-Nhà thầu không hoàn thành công việc hoặc thi công kém phẩm chất, không đúng tiêu chuẩn đã thỏa thuận (63%).

2-Nhà thầu thường xuyên đến muộn hoặc lỡ hẹn mà không có lý do chính đáng (40%).

3-Nhà thầu tăng thêm các khoản phí hoặc lệ phí bổ sung mà chưa được thảo luận trước đó (26%).

4-Nhà thầu từ chối trả lời các câu hỏi hoặc lảng tránh cập nhật tiến độ công việc (25%).

5-Nhà thầu không cung cấp hợp đồng bằng văn bản hoặc hợp đồng rất mơ hồ, không ghi chi tiết cụ thể về công việc hoặc chi phí (13%).

Maddie Weirman, phát ngôn viên của JW Surety Bonds, đưa ra một số lời khuyên để tránh bị nhà thầu lừa đảo như sau.

-Bảo đảm bảo nhà thầu được cấp phép và bảo hiểm. “Đừng ngại yêu cầu nhà thầu cung cấp bằng chứng về bảo hiểm,” Weirman nói. Bằng cách thuê các nhà thầu được cấp phép và ràng buộc, chủ nhà có thể có thêm sự an toàn. Đây là những tiêu chí mang lại an ninh tài để chính chống lại các vụ lừa đảo của nhà thầu.

-Nhận mọi thứ bằng văn bản và xem xét hợp đồng một cách cẩn thận. Weirman nói: “Hãy bảo đảm rằng hợp đồng bao gồm tên và thông tin của nhà thầu cũng như thời điểm bắt đầu và kết thúc dự án.”

Không bao giờ trả trước toàn bộ số tiền. Mặc dù việc đặt cọc là phổ biến, Weirman nói rằng chủ nhà không nên trả toàn bộ số tiền đã thỏa thuận cho đến khi dự án hoàn thành khiến họ hài lòng. (Ng.Tr) [kn]